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taishanymy 的博客

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泰山文化学者、著名书法家,齐鲁工业大学硕士生导师,大型泰山文化资料典籍《泰山石刻》主编,另出版专著《凌汉洞天》、《古刻新觅》。

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转载凉如莹:泰山驴行见闻录(三)  

2014-06-10 14:34:13|  分类: 泰山文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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泰山驴行见闻录(三)  
 

 


泰山驴行见闻录(三) - 凉如萤 - 凉如萤的博客

 (傲徕峰春色)

2011年4月16日,春光明媚,在名驴“山人”的召集下,一行7人驴行泰山。在龙潭水库鸳鸯亭畔集合,经建岱桥,上白阳坊,在四间房小憩后到中天门,绕中溪山,下大直沟,从东御道出山,乘19路公交车回家。见闻如下:

一、竹林禅心


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 (泰山竹林寺)

山意静如此,竹林古寺幽。中峰留偈处,精舍竹间遮。位于泰山西溪的竹林寺已介绍多次,它最大的地理特点便是“隐映竹林涧水环”,涧道左右流,水石相环周,即所谓的“竹林曲报”,竹林西河环抱着庙宇,挟着梵林禅音哗哗而去。竹林寺重建时,顺便建了竹林管理区等建筑,稍显凌乱。如上图:

二、傲徕雄立

这侧驴行,沿竹林寺东侧的山脊一路上爬,把傲徕峰东南侧、东侧和东北侧的情形看了个遍,高大雄伟之势一览无余,清人乔荩臣有诗:白云深处碧峰斜,削壁凌空积翠霞。灵气朝来难写尽,寻闲欣赏乐无涯。诗中“乐无涯”,也道出了我们的心境,三月暖阳斜照,山间微风细吹,蛰居了一个冬天,终可畅行山野,无牵无绊,无拘无束,唯山间之美景俯仰即是,与涧边之野花频入眼帘,未及手触,心已醉其间。亘古大山面前,渺小之来人,夫复何求,夫复何憾!


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 有景及物,有物及人,明代的萧协中曾看到眼前的傲徕峰,作诗一首:臣主由来不等夷,高卑之势见威仪。傲徕挺峙天门下,俨似霍光芒刃时。从傲徕峰与玉皇顶的高下等级,赋予了此峰独特的人文内涵。

三、剑峰千仞


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 (泰山扇子崖)

从南面看,扇子崖一掌独立,为元始天尊庙之屏障和靠山。从东侧看,扇子崖从傲徕峰之余脉蜿蜒西来,狮驼岭延伸,脚下连翘盛开,黄花铺陈,一峰高耸,秀丽无边。从东北侧看,扇子崖阴影北斜,从青桐涧底拔萃而出,陡然而峭,不屈争锋气势拔地通天,矫首青冥,令人浩然神奋。泰山之美,淋漓表现,泰山之壮,于此可见。如上图:

四、山野新居


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 (白杨坊一角)

白杨坊,两山环抱,因山坳旧多白杨树而得名,2000年前系迎胜村的一处居民点,山民已被迁移山下过上幸福生活,现此地已建成一接待点,仿古建筑,美轮美奂。此地有一洞,名白阳洞,洞中祀石雕弥勒,佛头可能在文革期间被毁。洞中奇景是有一泭池,常年不涸,水质清冽,是香油湾的源头。可惜此地今已垄断,凡人不得擅入,只得远观而不可亵玩焉。


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 (白杨坊别墅群)

白杨坊北有一山耸立,名“云头埠”,《泰山道里记》谓“峰峦崛起,烟云中望之”如人半身而立,可谓泰山一奇石也。如下图:


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 (泰山云头埠)

五、龙角昂天


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 (泰山龙角山)

龙角山是泰山西南部一著名山峰,山形别致,仁智各有其见,一谓佛头仰面,是泰山最大的佛教景观。一谓伟人托体同山,化为山形,重于泰山,是泰山最大的儒家景观。从“龙角山”名称来看,个人观点是在八里沟和大虎峪之间,一山缘起于黄溪河边,蜿蜒延伸,匍匐向前,似一蟠龙趴卧山间,龙尾在下,尽头处当为龙首,而龙头正是此山,龙头和龙身衔接自然。《泰山道里记》叙说此山时,仅用了8个字:“一峰高处,奇簇若莲”,而没有指明名称,山巅6峰开裂,犹似莲瓣,南面望去,两尖耸峙,恰似龙角,故名龙角山,这是形似。从龙尾、龙身、龙头整个身躯看去,蟠龙矫首东望,臣服于玉皇主峰,龙头高不过山巅,泰山降龙伏虎,于此可见,这是神似。下图可资体会:


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 (蟠龙)

南面远望,泰山呈一三角形状,故有“稳如泰山”之说,而龙角山正是西侧这条边上的一个重要连接点,它的两侧悬空,而显出它的特立高耸,若没有此山,则这条边线会出现空档和断链,直接影响泰山山形的稳定架构和起伏连绵。

六、大直沟即景

岱阳有三溪,分别是西溪、中溪和东溪,中天门的黄岘岭(即中溪山)便是三溪的分水岭,东溪发源于老云寨,流出山谷后经柴草河入汶,而山谷中的这段溪流便为大直沟,大直沟是相对小直沟而言,它的名字与箭杆峪之名的由来相似,中溪山东侧的刀刃山和中山梁、大小梨花尖子两条山岭之间,形成一巨大谷峪,谷峪一如泰山性格,不是拐弯抹角,而是直来直去,直奔山下,故名“直沟”。


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 (遍地槐林)

这次驴行是第一次穿行直沟,沟内路途平坦,可以想见当年汉武帝一行登山的轻松。大直沟的景观主要有:

一是沟内石块多,满沟乱石如群羊。

二是沟内槐树多,遍地槐林,遮天蔽日,想见5月中旬槐花满树之日、蜜蜂嘤嗡之时,在花香弥漫的沟内漫步,该是多么惬意!

三是沟内有一处瀑布,位于沟北侧,两山夹谷,一瀑直垂,溪水涓涓。瀑下有一处简易的石桌石凳,肯定是驴友在此就餐或打牌之所。若雨季水大之时,在此地把酒临风观瀑,其喜洋洋者矣!

四是沟内有一石洞,在沟之南侧,洞顶石壁上烟熏火燎,人为痕迹很重,当是林场工人或牧羊人遮风避雨之处。

同行者,山人、高原、毛姥姥、开心果、清心等6人,是为记。


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(古洞窈深)
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