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泰山文化学者、著名书法家,齐鲁工业大学硕士生导师,大型泰山文化资料典籍《泰山石刻》主编,另出版专著《凌汉洞天》、《古刻新觅》。

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第二次去章丘考察 考察雪山寺  

2008-07-17 11:58:02|  分类: 泰山文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第二次去章丘考察 考察雪山寺

                                考察雪山寺

袁明英撰文

我们又去孙家庄,打听雪山寺,都说不知道,在村中路北遇到孙德成老人,他说该村有座少玉庵,过去有石碑,现在没有了,梭庄东山有座圣贤寺,没听说过雪山寺。我们又退回到梭庄,打听雪山寺的道路,有两条,一条从村后走村里,一条从村后走村外,在打听路的同时发现不少宅墙上罗着石块,都想磨石石,我顺手拿了一块放车上,回到家后磨斧子试试,还真是磨石,挺好使,我母亲说,过去家乡知道磨石出在章丘。我们选择了走村里这道,难走得很,既窄又高洼不平,岔路口也多。第一次跑到人家采石场去了,退回来,第二次又跑到人家养蚂蚱场里去了,退回来朝着黉山北面山岙处上去,才走对了。山下有停车场,山坡上有家人家,老人叫彭乃森,今年76岁,很热情,让我们去喝水。下午四点多了,没来得及休息,带上所有的东西包括做拓片用的工具,接着按老人指的路开始上山。起初坡小,土路。植被很好,基本上在树荫下上山,虽然天气热,不觉很热。我和李秀琪嫂子落在后面,她为了照顾我,他的身体也很好,要不然走的也很快。宿主任和李杰跑在头里,开始我们喊一声还有回应,后来就没回声了。越上越陡,几米一拐,基本上是原始道路,没有人工的台阶。不时的听到铃铛响声,原以为庙檐角上的铃铛随风叮当响,后来才知道那是牛脖子上铃铛在响。

还好,上到山岙处,不在往上爬了,沿着山坡有条小道,往东走,虽有上下,高差不大。走到开阔地,象是层层梯田,道路逐步上坡,高低不平。走到山环里,一片平坦之地,不是山巅,是我们所要到的最高处了。登上几个台阶,便到了院子里N36°48. 961,E117°36. 165,H365M。迎面三间大殿,基本完好,但颓圮已危。西边也是三件北屋,已无房顶。几位放牛的当地人和宿主任他们在拉呱,宿主任边画图边做纪录,李杰已经开始做拓片了。牧牛者有相公状横山村的靖继斌,今年58岁;有梭庄的李连忠,今年64岁;我上去后,一边拍照,一边观察。院子里有眼井,叫上方井,现有碑记载。大殿是石墙以上是砖结构,房顶是砖发券而成,所以没塌下来。大殿西边、南边、东边散落着若干碑刻,有的立着,大多躺着。宿主任从东山口回来,又领着我去了山口东道士林N36°48. 875,E117°36. 193,H365M。去了院子西南方的道士林,两林里也散落着很多碑。

⑴《题上方井》碑,已残,万历二十四年四月,55cm×38cm×12cm;;

⑵《重修三教殿》碑,残存四块,大明崇祯三年十月,117cm×53cm×17cm

⑶残碑,用其支锅烧水;

⑷断碑,光绪三十一年,115cm×51cm×15cm

⑸《章丘县正堂告示碑》,嘉庆十三年七月十二日,77cm×47cm×16cm,有拓片;碑文:特授章丘县正堂加三级纪录四次王:为再晓谕严禁滋扰事,照得雪山之上方井畔,经翰林院彭口口捐资建造上方精舍,供奉吕祖,并会同升任刑部尚书河东河道总督部堂吴、邀约广陵毕笠江练士住持修养,今已入山,理宜清洁,前经出示,禁止放牧牲畜,以及游人作践。两月以来,虽尚恪遵无犯,惟恐日久渐蹈前辙,合再严禁。为此示仰该乡地居民人等知悉,自示之后,倘有无知棍徒,罔顾法纪,在彼滋扰等情,许该乡地主即指名禀县,以凭究。该地保人等亦不得藉端讹索,致干并处,各宜凛遵毋违,特示

嘉庆十三年七月十二日示    住持道人张乾成立

告示                                 实贴庙门首

⑹《重修雪山寺记》,大明成化十七年岁次辛丑夏四月,有拓片;碑文:

章丘县儒学膻膳生李通撰文

杨环篆额    张镗书丹

黉堂岭有寺,旧以雪山榜其上,在县治之东二十里,四璧崔嵬,人迹罕至。东接会仙山,临七老峪,面背则南北了真,而上下方井,宴在其中,诚禅林之佳所,炼五门之胜地,虽金山、虎丘不能尚也。宋元以来,新而圮,圮而复新者,不知其几,于今复颓。僧文熏,受教灵岩寺,既长,鄙俗僧繁华,移居是寺,盖山深地僻,不染俗尘故耳。文熏顾此荒落,卑陋弗称,尤虑山高风急,殿宇易堕,而非长久之道,乃揣高低,相便宜,披荆棘,平高下,经之营之,乃正方立,募栗抄财,构材鸠工,东建大殿,西向倚山势也,位佛像于中间,罗列罗汉于两壁诸龛,圣像罔弗备焉,翼小殿于左右,妥伽蓝而安祖师,构绝壁于乾隅,奉佛老而尊孔圣,朱碧交映,巍焉奂焉。造,端于成化十六年菊月,落成于再岁春月,功既成,持币请予记,予惟。

自白马驮经而来,寺之名始立。其后招提祗园之类渐多,浮屠未始不盛也。然其教以清净为归,以救治为本,循规者几何人?文熏移居是寺,自募后不复下山,清净有焉,为人诵经,不事乎财,救济有焉。不惟无愧于缁流之教,亦无负于立寺之贵意也。

若夫乡人野叟,皆一时施主,故书于碑阴云尔。

大明成化七年岁在辛丑夏四月八日立

⑺《重修雪山寺碑记》,大明嘉靖十一年孟冬中旬五日,有拓片;碑文:

东陵宋朝卿撰

盖三教之说,不在斯焉。周昭王时,释教之兴;周楚王时,道教之兴;周灵王时,儒教之兴。教之兴也。代代流传,迄今不灭。本邑迤东二十里许,雪山之巅有泉,名曰:“上方井”。古有梵院之行踪,于天顺年间,有老衲文熏来此,开垦,除荆构篆茸室新修,殿宇、廊庑、圣像其备,然年往时来,风尘暴露,椽落脱,圣像颓毁。师遂孙曰:速日惠不忍师之灵。二议乃化十方重修,佛殿衲门整旧如新,焕然已备,请余为记。万古芳铭,荡荡乎常明不灭,赫赫乎亘古流传;道之无名,众然示见,理之无形,莫然而闻之无声。略书数字,以为后记云尔。

时大明嘉靖拾壹年孟冬中旬五日    直连直惠等立。

⑻《余昔游雪山寺》,邑庠生刘庆元撰文、邑庠生李明训书丹,131cm×62cm×16cm

⑼《章丘县正堂告示碑》,嘉庆十三年五月初日,残碑,71cm×48cm×16cm

⑽《重修郎公祠碑记》,乾隆二十年,120cm×56cm×16cm

⑾《重修吕祖先师庙》,残碑;

⑿东道士墓地:崔红於墓碑,111cm×57cm×14cm,大清乾隆岁次壬午年(1762)清明;

⒀东道士墓地:杨春泰墓碑,110cm×56cm×14cm,;

⒁东道士墓地:(飞升)云经先师墓碑,乾隆十二年三月,109cm×49cm×14cm

⒂东道士墓地:残碑;

⒃东道士墓地:赵子康墓碑,乾隆四十四年十月谷旦,103cm×54cm×17cm

⒄西道士墓地:《邱师入世传道文》碑,中华民国二十三年立。碑文:

              从来莫为知前,从来莫为知后。山东肥城县邱家集,吾祖邱师讳竹字清霞,□□其庶,几乎受蒙于商河县董家村香门宗师四海重老师祖之门,闻道甚早,以下上方井出家修道数载,收受业弟子章丘县经祥云山中护法回家,邱门八支成道,刘樊、柴上形、张题、马各迷道教至今。邱门传道青霞,青霞传之好学,好学传之宗连,宗连传之曰,曰传之文豹,文豹传之立有,立有传之明德,明德传之仲仁,世德相水,彰彰丁考,各支迷笼。清明佳节,荼扫坟茔,锦记失迷。上世无传,回回□空,月访名师,招旧根恒,白龙庵当家师刘合德於我祖重立碑记,道中弟子又张阳光、赵阳芒,门生望刘师大德远近知闻,春露秋霜,万古流传,以后之有志斯道者,若现自也。领袖人刘合德、肥城邱仲仁、长清李起居……

⒅西道士墓地:《羽化真人邱竹字魁斗先师之墓》,中华民国十五年仲夏,118cm×55cm×15cm

⒆《四海(万里四十七年——康熙二十七年)先师之墓》,民国十五年立,此碑插在墓穴中。

和宿主任巡查完碑后,帮着李杰抓紧搞完拓片,收拾下山。梭庄一位40岁左右的小伙,跟我们一块下山。帮我们砍了两根荆棵棍子,他带的斧子锋块,几下就下来,他还砍了一根铣柄。他说,从底下上来,快了仅用20分钟。不过我们也不慢,用了半小时。上下用了俩小时。下来六点多点。他乘我们的车一块下来,走得北路,即梭庄村外面的路,比来时好走多了。赶回章丘,在体育场旁边的合理快餐店晚餐,仍住工会宾馆。
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