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taishanymy 的博客

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泰山文化学者、著名书法家,齐鲁工业大学硕士生导师,大型泰山文化资料典籍《泰山石刻》主编,另出版专著《凌汉洞天》、《古刻新觅》。

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第二次去找章丘考察 考察锦屏山(2)  

2008-06-29 11:35:43|  分类: 泰山文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第二次去找章丘考察  考察锦屏山(2)

(接上篇)考察锦屏山(2)

袁明英撰文

往上走,道士林犹存。墓碑三通:N36°33.349,E117°29.129,H534M

①《故先师羽化韩讳阳成之墓》,额:永言孝思,大清乾隆二十四年岁次己卯孟秋吉旦。碑文:

此山之修始于乾隆二年暮春之初,成于二十二年季秋之日,领袖者有陈公、靳公等诸君子。披荆棘辟蚕丛者,我师韩道人讳阳成也。迨二十三年,岁在戊寅,我师乘鹤化去矣,寿六十岁。等不忍其功德,谨立碣以至不朽。徒齐来随、刘来广、朱泽润、胡泽芳,徒孙刘复丹同立。

②《故先师讳来广号寒宫刘真人之墓》,额:霜秋露春,大清乾隆五十六年九月吉旦;碑文:

方外要道,亦切近真实,若立念不跨,操心不固,为功不久,虽谈玄说妙,如蒸沙做饭耳。吾师刘上人洵无愧于其继阳成韩祖筑本于此山也。澄心了道,笃志殷勤,且精于石工,劳于力作,凡庙中之檐砌阶级,侧之门径墙宇,无非其精勤整理,历久不衰。自羽化之后,历有年所,而手泽常留,与岳并存。吾徒思之慕之,爰勒石以志不朽云。徒孙复仁、张复全、刘复丹、王复昌、孙复祥、刘复秀同立。

③《大法师讳至绪杨真人之墓》,大清宣统元年冬十一月下浣吉立。碑文:

真人自髫龄入山,尔时其师祖师父在上,真人不过竭力耕田供职而已,初无大异于人也。即而其师祖师父羽化,真人撑持山务,凡前人未竟之绪则踵事而增华,后事宜垂之统,则夙图而预维。至山之旧者新,缺者补之。暇日课徒,则愚者砭之,顽者订之。晋接涉历,则老者敬之,幼者抚之。举凡关乎山者,真人系焦心劳虑拮据,以图方期。寿享期颐斯山大为整理,不意天夺之速,竟于光绪三十四年四月十四日卯时乘鹤上升。意恐年远无稽,故略志其颠末,以昭示后世云尔。徒“朱理训、任理柏、朱理忠、张理注、张理池、孙理度同立。

往前往上,右边是泰山宫。庙前一株古柏树,编号0004。行宫位于锦屏山主峰之阳,距主峰约100米。此地地势开阔而平缓,环顾四周,远山近岭烟波浩渺蔚为壮观。

泰山行宫座北向南,上下两台合为一院,前为灵应宫(亦即山门),后为行宫,为该院之主殿。该院南北长58.9米,东西宽35米,两台高差约1.35米,设十级台阶,阶上两端各有旗杆座一方。前后两殿均为发券式无木建筑,皆用细作石料砌筑而成,特别是行宫,廊厦楹柱,朱门镂窗,飞檐龙脊,精装雕板,结构之别致,做工之精细,实属罕见。

灵应宫始建于清乾隆六年(1741),门前有一台约30平方米,台前设18级台阶,门前安石狮一对。山门全用料石垒砌而成,小垅阴阳青瓦覆顶,殿梢沿按五脊六兽,殿角安“道人骑鹤”像。殿前后门为拱门,前门镶“锦屏驻节”石刻四字,阳刻,颜体正楷,落款“靳国佐题,乾隆八年”。靳国佐,雍正十三年进士,官至户部主事。楹联:脉衍岱宗何处非洞天福地,神来华岳环山被甘雨和风”,横批“霖雨苍生”,阳刻颜体正楷,落款:靳国椿题,乾隆八年。北门券门上端镶嵌石刻“灵应宫”三字,门外额镶嵌石刻“碧霞元君”四字,正楷,落款为:郭之书。郭之,雍正十三年武进士。门内塑有青龙、白虎二神像。

泰山行宫始建于清乾隆二年(1737),殿前台阶九重,殿门镶有“太山行宫”门额,竹节图案镶边,左上款:乾隆四年岁次己未吉旦,右上款:赐进士出身马璜熏沐叩。马璜,清乾隆二年进士。该殿东西长9.9米,南北宽7.1米,进深四米,脊高六米,前出厦1.07米。墙体厚度均达到1.1米。屋脊用青方砖砌筑,两端各饰一似官帽饰物,梢沿各装六个猴坐的“□□(龙生九子之四)”,殿角各安一“道人骑鹤”,俨然有序。殿内塑有碧霞元君、眼光奶奶、送子娘娘。月台上N36°33.221,E117°28.945,H558M

院内西侧有山神庙、土地庙各一处,小巧别致。

最有价值的是太山行宫廊厦前沿,廊柱之间镶嵌雕刻石板39块。所刻花草动物栩栩如生活灵活现;所刻人物形象,性格鲜明,神采奕奕。图案寓意深刻,发人深省。

行宫石刻:

①《开山碑》,清乾隆二十一年岁次丙子清明吉旦立,帽落地,碑阴题名,207cm×85 cm;碑文:从来名胜之区,皆得人以经理之。斯泽茫以辟,幽险以开,虽荒烟蔓草中,亦得以显其奇于宇宙。兹锦屏山,吾邑望山也。山阴遥观,宛然横铺一字,山阳谛视,屹然鼎峙三峰。山腰有邃洞,昔名朝阳,此固山水凝结之始,天然成此伟观欤。但前此徒为牧竖樵采往来憩息之所。文人墨客从未有过。而留览者亦以经理之无人焉。而山下三元村陈翁讳新邦者,雅意好修,飘然尘寰,尝西逾太行之高,南浮江淮之大,凡名山胜迹,悉以登临为快。有时杖游于是山之巅,度其形势,指画区别,适有全真道人韩阳成偕其徒刘来广云游于斯,爱此洞幽深邃远,暑月无炎蒸之苦,霜天无栗冽之威。堪为修炼栖止之地。遂进谒陈翁,任募化之,陈翁不以耄耋自委,竭虑始之,又俯纯??勒先生毕力终之,先生亦以青衿不得志,适合其栖迟山林泉石,娱老之愿,遂慷慨任以成之。爰集环山居士各殚心力,鸠工庀材,不避寒暑。经营二十余,年而殿宇、山门、月台、墙垣相继告竣。每逢三月三朝,重阳九日,四方善信登临瞻拜焉。是昔为荒烟蔓草之区,今成辉煌熠熠巍灵之场,洵南鄙一胜概也哉。夫满目萧条,非陈翁无以开其始,平原一篑,非先生无以观厥成。至初终弗替,用肩厥事,则尤赖住持者使大之力也。念兹建修维艰,为之述其始末,以俟缵承者,踵事而增华,俾后之视今,远过今之视昔,乃负于从领袖苦心也,是为序。

生员韩学礼撰文

生员勒曰峪沐书     领袖善人略

乾隆岁次丙子三月清明吉旦立

 

②《乾隆八年章丘县正堂席告示碑》,门右石碣,61cm×61cm

③《乾隆五年十月十一日实贴锦屏山告示碑》,门左石碣,61cm×61cm;碑文:

章丘县正堂加三级毛,为严禁山林以护圣殿,事切城南六十里锦屏山朝阳洞太山行宫,今有生员勒延祖等众领袖明示:开缘募化建立太山行宫大殿,一概重新花果树木。自迎仙门始,南至小龙沟,西至西西峪顶,北至石俏岭,倘有无知乡民伤损树株,深为可恨,自示之后,仰周围士庶军民并领袖众等,看守香火道人遇有打柴放火者,立禀送县,以惩重究,决不宽贷。待示!

乾隆五年十月十一日       始贴锦屏山

④《重修泰山行宫碑记》,乾隆八年岁次癸亥季春吉旦,180cm×83cm×27cm

⑤《锦屏山碑记》,乾隆八年,194cm×80cm×30cm;碑文:

盖尝观于天地消长之数,万物盛衰之机,不禁于锦屏山而旷然有感也。是山发脉泰岱。日蜿蜒绵亘,历新、蒙、泰、莱,而枕阳丘之南首,峭壁插天,古洞窈然其间,红霞灿树,好鸟赠音。万卉兢秀,百葩呈芳,其亦钟奇秀之区欤。从前埋没荒草,仅为樵夫牧竖击狐伐兔之场,不得共玉皇、会仙、长白、摩诃诸名山吐奇发秀者几百千年。乙卯岁,有羽士韩阳成系吕补祖洞全真也,游方各山,相阴阳,观向背,察龙虎回绕环抱之势,审峰峦委折起伏之形,有武夷九曲,曲曲入胜、衡湘九面、面面皆圆之妙,愿借一榻以养真。环山善士开荆棘,辟蒙茸,争先恐后,协力修理,经营十有余年。洞内之掩于淤泥漫草者,今则洁净轩亮矣,洞前之侧崎岖者,今则藻井坦易矣。西构讲堂,东凿清泉,南营雪阴,北砌朝阳,以人工承天巧,足以供辞客骚人之吟咏焉。至于绝顶,大殿之巍峨,廊庑之辉煌,围墙山门之雄峙,则又临夫各??“各涧,奇木异卉,怪石古松,鸟道羊肠,有络绎奔会万派朝宗之势焉。夫自皇古以迄于今,历千万劫,一旦辟兹胜迹,堪与玉皇、会仙、长白、摩诃诸山并峙竞秀,何莫非众善士焦心劳虑,拮据、经制之所成哉?想亦此山之灵,乘时鼓□□冥漠之中,以人工而承天巧也耶?余重阳胜游,众善士索成文,迫于命,爰荒撰芜词,以志不朽。

章丘县正堂毛邑撰文

汛官胶州雷世臣书丹

乾隆八年岁次癸亥季春吉旦

⑥《万古流芳》,乾隆十六年,163cm×59cm×23cm

⑦《咸丰八年碑》,177cm×72cm×21cm

⑧《重修锦屏山庙宇碑记》,道光三十年,碑阴题名,172cm×72cm×20cm;碑文:

岁庚戌,新庙貌于锦屏山之巅,缘历风雨难,仍欲急补筑而不果。兹乃于泰殿山门之在上者,裂其瓦而换之于茶室,垣宇之在侧者,驱其石以垒之。更于老君神堂之在洞右者,需其人以整之。不鸟革,不??飞,不金碧,以白云为装饰,以紫雾为填砌,昭其素也。是山辟于乾隆初年,口口始震于荒棘,字横一峰,松列千株,崖悬百尺,穷透九重。南拱岱而北朝斗,苍翠万状,绵亘数里。盖天钟秀,奇画图不啻也。然以野分元枵,口错阳丘,孟嘉之帽可邀,谢公之屐可及。枫丹菊黄,鸟弦泉琴、登攀者恒揽不盈掌。况运际升平,故具时和,时和则人暇,人暇则废举,废举则物华。幸赖禅师,化托龙钵,而从前之士崩势解者,不崇朝而改观矣。每值春杪秋庆初,风月惠朗,烟霞澄鲜,率宾朋幼长集檐牙而赏焉,酌美酒,题好句,听雅奏,不时于襟期而更爽哉!因乘兴而歌曰:“上天宫阙,门厂棂星,南山之麓,锦绣一屏,兹妙趣,拙反自形。“

乡耆     张鉴敬撰

张清亮    书丹

大清道光三十年八月十六日吉立

⑨《重修锦屏山碑记》,乾隆四十一年荷月吉旦,183cm×81cm×22cm;碑文:

自来人以地杰,地亦以人灵。何言乎地以人灵也?从古奇迹仙居异域胜境,非经人拂拭而表扬之,其湮没于榛茫鬼荒风泠雨者何限!是山遥泰岱之灵脉,踞阳丘之南鄙,俗呼平顶,雅号锦屏,堪舆家称为一字星案焉。虽非峭壁插天,实则屏峰耸峙,历览万壑千山,望如银屏列前者,殊不幽观。而且古洞天设。泉源浚涌,岂非章南一大名胜乎?前亦久湮于荒草野表演燹,莫克标揭。自乾隆乙卯岁羽士韩阳城云游栖止于斯,嗣有陈文靖,初斯生纯嘏者与之募建庙坛,因集万家香火焉。嘻于乐哉,异境天开,蔚然挺一方之秀,胜踪地癖,杰焉亘万古之光,骚士登临,腾物外烟霞,青峰并襟怀兢爽,樵子环集,鉴空中楼阁,丹芒濯肾腹长清。要钟毓乎柏陵人士,岂兢崇夫,奥区神采皋,此所谓地以人灵也,人终以地杰矣。第数载倾坏,修葺莫逭,踵前修之故迹,扬开创之宏功。昔胡文定公所云:“宗庙之事即远有废,而无立不得以有为”之言,概置昔人盛举也。兹月工竣,刻石镌名,因摅质言以识。

岁进士靳廷薰沐叩撰

庠生靳方山浴手叩书

施财善人略

大清乾隆肆拾壹年荷月吉旦

⑩《光绪十三年捐款碑》,183cm×74cm×21cm

11《重修碧霞祠老君堂碑记》,光绪十二年,180cm×75cm×26cm;碑文:

辛酉科顺天举人历任商河,东阿县教谕张玉荣撰文

锦屏山于章城居离位,离为火,主文明,即世所谓一字文星案也。其巅旧有碧霞祠,东阿则老君堂。年久庙宇未整,都人士议重修,礼也。或曰元君朝宿泰山,文膺封典于锦屏何与?岂知锦屏脉络与泰山相接,神之聪明正直,保彼东方,独不鉴观民瘼而遗于此耶。老子为至圣师,所著《道德经》与圣教相表里,服其教者畏其神,筑庙以祀之,犹函谷关之遗迹也。记曰:“所御大灾则记之”。元君之鉴观有赫,老子之与人为善,是皆有功于民者。环山居人于元君祠石楦仍旧而重易其瓦,诸圣母亦受庇荫。山门则圯者修之,缺者补之,老君堂乙丑岁经雹灾,曾为修葺,今于瓦之毁者复易之,使坚此居人好善之心,亦为民祈福之意也。乙酉七月十六日动工,至丙戊季春告竣,用砖瓦一千余,用灰三万余斤,费钱一千余贯,特勒诸贞珉以示无废云。

邑庠生张绪曾,黄书绅,勒起瑞仝丹书

领袖善人略

大清光绪十二年岁次丙戊季春谷旦

12《咸丰五年碑》,碑阴题名,173cm×70cm×20cm

13《施财善人碑》,180cm×85cm×20cm

道士王清缘,枣庄人,50多岁。

出行宫往西北折,沿条人工石路即可登上玉皇顶。这里建了座草亭,是锦屏山主峰最高点。我和秀琪嫂子站到此处亭子上,视野开阔。顺玉皇顶南下,犹如孔雀开屏,排列着风、云、雨、雷、火五座山峰,即锦屏山天庭五台;西赌岱峰,层峦叠嶂,犹如百官朝圣;北览黄河若隐若现,若风卷缎带神幻而壮观;俯视山西,隔一山峪,相邻一条南北山脉,如万马争腾;山脉西,山峪宽阔,中有大道贯串,如天穹闪电,画在绿间,大道两旁,片片红瓦,点缀着村庄;再往西看,山连山,起起伏伏连泰山。令人心旷神怡,流连忘返。

由此往东即是汉柏岭,从玉皇顶至鸡冠峰这条山脊,全长630米,现存汉柏29株。俨然有序,皆人力所为。如此庞大的汉柏群,实属罕见,历越千年,百里可见,甚是壮观。由于山岭贫瘠,地势高俊,造就了古柏的钢骨鉄筋、盘根错节、力透山巅、千姿百态、阅尽沧桑的龙凤古韵。共同的特点是,从根到梢,树干皆是顺同一方向的螺旋状上长,富有玄妙和诗意,因而成为学者探究的课题和画家驻足写生以及摄影专家瞄准的镜头。不过很遗憾,仓促之间,29株古柏我只拍了25株。其中,不解的是:树上的编号牌,有的写着“增长天王,魔礼青,职风”,有的写着“广日天王,魔礼红,职调”。

从微波站东墙往北是下山北路,此路全是新修的石台阶。下到山坳时,看三德范村,好大一片,山字形,口向东,中间一竖有粗又长。看来锦屏山归属三德范的历史很长了。
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