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taishanymy 的博客

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关于我

泰山文化学者、著名书法家,齐鲁工业大学硕士生导师,大型泰山文化资料典籍《泰山石刻》主编,另出版专著《凌汉洞天》、《古刻新觅》。

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2007年7月25日  

2007-07-25 08:39:51|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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泰 山 鸳 鸯 碑 布 局 之 谜

 

宿基国 袁明英 李秀琪

(之五)

 

 

32山人王昌寓等题名

 

鸿胪□□□偃□、祭岳使使官左□、率府兵曹参军□门下令□□、节度逐要官太□,事舍人郭□、山人王昌寓(非“宇”字)、左金吾兵曹参军□□、太常卿李□超   

□。

【管窥】此题名,刻于西面北碑第五层,为山人王昌寓等题名。刻字9行,满行8字,计61字,部分剥落。其中,“山人王昌寓”的“山”字,既高又大,鹤立鸡群,应是有意而为,意在彰显其身份及地位、作用(见图11)。        12、山人王昌寓等题名

此为第4处王昌寓(宇)题名,此“王昌寓”即彼“王

昌宇”或“王宇”。其他参见本文第7首、第23首、第31首、第34首。

《泰山大全》将此与《唐·建中元年(780)祭岳题名》(见本文第25首)联为一首,不妥。虽可能是同年所刻,但有先后、主次之分。另外此山人王昌寓之刻与《唐·建中元年(780)祭岳题名》,分列南碑与北碑,若是一体,也算一谜,因为除此再无一首题记分刻于两碑之上的。

    “山人王昌寓”多次出现于题刻中,根据其活动时间推算,此刻当为·大历年间即公元772780年。

  考证详见后面第43首。

 

13、北碑北侧示意图

 

 


                                 【管窥】北碑北侧题刻最为舛乱。《泰山大全》

           44.北宋李陟        共录34首,其中将下部4处题刻均归并入第三

             (1052)           层《刘难陀等题名》中,涉及15人之多,难以卒

             33.北宋          读。经仔细分辨,实为611首。一个最明显的

                   34.良素          特点是,除第一层外,其他510首皆与“法师”、

             35 36.         “山人”有关,也皆为唐刻。

             37               ——此不失为一谜。

             3938.             

                  (772)                

                  41. 40.         

                         

             43. 42.         

                   真君万岁          

                             

 

 

 

 


(六)北碑北侧

【管窥】以往辑录北碑北侧题刻仅34首,此次考查,据原碑作了纠正,因此使北碑北侧题刻首数增加至11首。

 

33.北宋·政和甲午年(1114)董元康题名

 

长清董元康,权宰奉高,受代将归,同王彦文游。政和甲午重九日。崇道继至。

 

14、北碑北侧上部

 

【管窥】此题名,刻于北碑北侧第一层(见图13左侧上部小字),为董元康于北宋政和甲午年(1114)题名(见图14)。刻字7行,满行5字,计29字。“竖写左读”,此写法多见于泰山白龙池及岱顶宋代摩崖,首见于碑刻。

此刻紧靠碑盖,从面积看,实为北碑侧的天头之处,高度与东、南两面天头一致。故此刻为见缝插针,与下面良素、赵元、王寓等题名毫无关系。据笔者考证,良素、赵元、王寓等题名,为唐大历年间,二者相距300多年。《泰山大全》视二者“相类”,乃未细考耳!

——宋耶?唐耶?又一大谜!                            15长清董元康题名

考证详见后面第43首。                                 

 

34.唐·大历良素、董太虚、山人王寓、高季良等题名

 

岱岳寺主良素,岱岳观上座董太虚,岱岳山人王寓,渤海高晖,徂来()山人高季良。

 

【管窥】此题名,刻于北碑北侧第二层(见上图左侧大字),为良素、王寓等题名。刻字4 行,满行8字,计31字。竖写左读。《泰山大全》称:“无年月可考,与(北宋)董元康题名相类。”此说,乃未作详细考察所致。而开篇“说明”将其明确计入“宋代题名刻辞4首”之中,则有误,

据笔者考证,此题名,为唐刻无疑,时间在唐大历年间,即公元772780年。

考证详见后面第43首。

 

35.唐·大历赵元等题名

 

(岱岳)观主赵元,监斋许林、王瑶、王希峤。

 

【管窥】此题名,刻于北碑北侧第三层左,补刻于上一题名中“岱岳观上座董太虚”之下,右读,为岱岳观主赵元等题名。刻字2行,满行8字,计13字。《泰山大全》未录,今补。

据笔者考证,此题名,为唐刻无疑,时间在唐·大历年间,即公元772780年。

考证详见后面第43首。

 

36.唐·大历魏嘉礼等题名

 

户曹参军魏嘉礼、检校斋解张寰、齐户。

 

【管窥】此题名,刻于北碑北侧第三层右,为魏嘉礼等题名,无年月。刻字4行,满行10字,计15字。《泰山大全》未录,今补。

据笔者考证,此题名,属随使修碑者所为,为唐刻无疑,时间在唐·大历年间,即公元772780年。

考证详见后面第43首。

 

37.单字“舛”

 

  舛。

 

【管窥】此单字,刻于北碑北侧第三层左下角,是碑上又一“舛”字(另一个见第9首)。经仔细考证,此处既有宋刻又有唐刻,且宋刻在上部,唐刻在下部;既有竖写左读,又有竖写右读,有的还分不清是左读、右读。更为重要的是,大多数题名无年月,难以确定是唐刻,还是宋刻。可谓是既舛又乱,一团乱麻。

两个“舛”字,皆有画龙点睛作用,属于点评性质,显系后人所为。《泰山大全》未录,今补。

 

38.五言(注:此诗题目、副题及作者署名为原有

——赠诸法师

 

(唐)宣义郎行博城县丞公孙杲

 

驾鹤排玄雾,乘鸾入紫烟。

凌晨味谭菊,薄暮玩峰莲。

玉叶低梁下,金列窗前。

啸傲云霞际,留情鳞羽年。

 

【管窥】此诗,刻于北碑北侧第四层右,为公孙杲赠诸法师五言诗。刻字5行,满行17字,计57字。

此诗无年月。《泰山大全》落款为“大历七年五月”,有误,系与此诗左侧1行题名(见第39首)相混。此诗应是北碑北侧题刻最早的一首,时间在中宗复唐后。其格局似与南碑南侧县令马友麾题诗相对称。

公孙杲者,宣义郎行博城县丞也。据此人物推算,当为武周时及以后的县丞。此诗也应刻在其时,即周·长安元年(701)及以后。因为,此人曾参与·长安元年(701)造像记的题刻(见本文第10首)。但疑本诗不是武周时所刻,应在唐中宗复唐(705)之后的神龙、景龙年间,即公元705710年间。因武周时题刻的显著特点,是用武则天所造之字,而本诗一字未用。如诗最后一句“留情鳞羽年”之“年”字,即用本字, 而不是武则天所造     字。

39.唐·大历七年(772)徐修文题名

 

大历七年正月廿五日,徐修文来记。

 

【管窥】此题名,刻于北碑北侧第四层公孙杲五言诗最左边,为大历七年徐修文题名。刻字1行,计14字。《泰山大全》将其列入《唐·大历七年(772)斋醮记》(第30首),也许是缘于皆有“大历七年”等字之故,但不妥:

一是与《唐·大历七年(772)斋醮记》不在同一平面上。《唐·大历七年(772)斋醮记》刻于西面北碑中下部,不可能是因布局不周,多出1行,转而刻在北碑北侧的中上部;

二是无同一碑刻出现两个相同落款年月的先例;

三是从环境看,碑北侧无正规奉敕行道的题记,多是随使修碑者或道士、山人的留名。

故析出,单列1条。

 

40.唐·大历刘难、毕从劝、边阿秀等题名

 

乾封县令刘难,石 潘仙观,岳守郓州卢县丞权知岱岳令毕从劝,天师下行官边阿秀、张友朝。

 

【管窥】此题名,刻于北碑北侧第五层右,刘难、毕从劝、边阿秀等题名,无年月。刻字3行,满行15字,计37字。另外,文中“乾封县令刘难”之后明显无“陀”字。由此推知,此人即称“刘难”,而不是“刘难陀”。以往《唐·大历八年(773)造像碑记》辑录为“刘难陀”当误(见第7首)。

据笔者考证,此题名,为唐刻无疑,时间在唐·大历年间,即公元772780年。

考证详见下面第43首。

 

41.唐·大历赵昌元等题名

 

岱岳观主道士赵昌元,使下行刘伯川,大道弟子郑仙芝、羊希俊。

【管窥】此题名,刻于北碑北侧第五层左,为赵昌元等题名,竖写左读。刻字3行,满行15字,计25字。

此题名无年月。

据笔者考证,为唐刻无疑,时间在唐·大历年间,即公元772780年。

考证详见下面第43首。

 

42.唐·大历十四年(779)万岁道士题名

 

万岁观主道士上清玄都大洞三景弟子□(郭)(紫)微。

 

【管窥】此题名,刻于北碑北侧第六层即最下层右,为万岁观主题名。刻字3行,计19字,部分剥落。据第23《唐·大历十四年(779)王圆、冯珣、王昌宇等题名》,万岁观主即郭紫微。

此题名无年月。

据笔者钻研考证,为唐刻无疑,时间在唐大历十四年,即公元779年。

考证详见下面第43首。

 

43.唐·大历十四年(779)真君道士题名

 

真君庙院主检校道门道士卜皓然,岱岳观三洞法师尹澹

 

【管窥】此题名,刻于北碑北侧第六层即最下层左,为卜皓然等题名。刻字2行,满行12字,计存24字。

此题名无年月。

据笔者考证,为唐刻无疑,时间在唐大历十四年,即公元779年。

 

现就以上所提各首题刻时间问题,综合考证如下

碑北侧第34353940414243首,以及东面北碑第7首,西面南碑第23首,西面北碑第3132首,共11首,皆与“山人王昌宇”有关。因此,这一人物成为破解部分无年月题刻的关键线索。

从时间范围上分析,“山人王昌宇”只能是活动于唐代宗至唐德宗时,即公元762805年。因为唐玄宗开元二十年(732)后直至唐肃宗在位期间(756762),前后达30年内无帝王敕令岱岳观行道的题记。唐顺宗(805)之后,也无帝王敕令岱岳观行道的题记。而“山人王昌宇”题名有确切年代的是唐大历七年(第31首)、唐大历八年(第7首)和唐大历十四年(第23首),分别是公元772773779年,都与奉敕行道有关。在第17《唐·建中元年(780)敬謇、冯珣等题名》中,已无“山人王昌宇”的题名,取而代之的是另一位山人即“山人吕滔”。

这样,以“山人王昌宇”的活动时间,来推定与之交往人员的活动时间,也就有了依据。

①由第23首《唐·大历十四年(779)王圆、冯珣、王昌宇等题名》所涉及人员“真君道士卜皓然”、“万岁道士郭紫微”推定:

42首万岁观主等题名,即为唐·大历十四年(779)万岁观主等题名;

43首道士卜皓然等题名,即为唐·大历十四年(779)卜皓然等题名。

由以上两首刻于唐·大历十四年(779)并位于北碑北侧的最下端,进一步推定:

北碑北侧在唐时的题刻截止时间为唐·大历十四年(779),即北碑北侧的各首唐刻时间皆在唐·大历十四年(779)之前。

③由第7《唐·大历八年(773)造像碑记》所涉及人员“承奉郎守乾封县令刘难”推定:

40首乾封县令刘难等题名,即为唐·大历刘难、毕从劝、边阿秀等题名。

④由第41首“岱岳观主道士赵昌元”等题名和第35首“观主赵元”等题名,可推知:

“观主赵元”即岱岳观主道士赵昌元”,后者只不过加了个“昌”字辈而已。

⑤由第4135首再与第34首“岱岳寺主良素、岱岳观主董太虚、岱岳山人王寓”等题名和第32首“山人王昌寓”等题名相联系,可推知:

“岱岳山人王寓”即“山人王昌寓”或“山人王昌宇”,后者也只不过加了个“昌”字辈(与观主“赵元”更名为“赵昌元”相类)或“宇”“寓”混同而已。

⑥由以上各条推定:

北碑北侧除第33首为北宋、第38应在唐中宗复唐(705)之后的神龙、景龙年间即公元705710年间外,其余皆为唐大历年间所刻无疑。显著特点之一,就是皆与“岱岳山
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